孔子反对人民录制的“门极”，孔子曾经说过这些话。“ Naka-nee：与它无关的创始人！”
”。
令人鼓舞的反多孔分子声称“孔子非常喜欢掩埋活人”是完全荒谬的。
《礼记·唐宫》：Chenko的汽车在妻子及其家人中丧生，以寻找葬礼。
后来，陈子凯（陈子奇的兄弟）说：“我丈夫患病。
“紫玉：”不是粗鲁，而是埋葬。
“注意：陈子的车死在魏国，他的妻子和家人正在谈论葬礼。
决定后，陈志凯（陈子卡的弟弟）来了：“他受够了长者。没人愿意用他的生命来埋葬他。
我希望它有用，并希望采用它。
正如紫子所说：“用生物填充它是对仪式系统的违反。
“-请记住，禁止周力活埋！
《礼记·谭公书》：“据说Conf徒比较清楚，知道决斗并且不能使用。”
跟着我们！
是否值得使用死者并使用现场设备？
他的照明器，诸神。
自古以来描绘明朝道路的汽车。
孔子说，精神好，就是坏人不仁慈。
“注：孔子认为明朝知道如何治死决斗，并为死者准备了物品。死者无法享受。
伤心
死者是否在葬礼附近使用该设备？
之所以称为光的工具，是因为上帝了解这些事物的目的。
自古以来就存在泥车，草人和草马，这就是光明的方式。
孔子认为草马的生产是友好的，人类的生产并不逊色。因为佛人们接近使用人！
-这表明孔子是反对人民的，即使是人类形式的葬礼也行不通。
孔子说的“不管你要什么都当歌手”不是朱Zhu所说的。
“康瑟尔不是歌唱家的歌手，而是说：”发起人的统治者在你面前做了一件不好的事，你以后不能再听吗？”
“孔子反对发起者的原因已经很清楚了。据孔子说，与娃娃一起埋葬是不好的。
2004年5月，在西西大山郡周公济的英格山发现了一大批周代墓葬。
根据现有的考古数据，周没有典型的墓葬。这是商业和文化古墓之间最大的区别之一。
例如，山西省嵩禾县金宇公墓的金湖公墓有19个墓，而宋村的数百个J墓。
金是姐夫的祖国。
没有人能看到长安张家浦静香的家庭公墓
那是在周恭之后。
北京黄李第二阳阳墓地的周子坟墓里没有人。
杨是一个叫百姓的国家。
三门峡树州公墓从未见过任何人，跟随文王的兄弟仲忠和于树。
新乡县卫国公墓没有公墓，吴康的母亲魏康树后面有魏。
关中的扶风北路公墓和凤翔西村公墓无人居住。
在周代遗址，Shokeura Budo或其他墓地中，没有人。
谢谢您的启发。
谢谢啦
谢谢楼主